موقع الأجاويد
<div align="center">
<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-family: Impact; font-size: 24px;"><strong><img src="http://i67.servimg.com/u/f67/13/77/25/41/oouu_o13.png" /><br />أدارة الموقع ترحب بكم </strong><br /><strong>نتمنى دعم الموقع </strong><br /><strong>والتسجيل باللغة العربية </strong><br /><strong>وتقديم ماهو مفيد للجميع </strong><br /><strong>أدارة الموقع</strong></span><br /><img src="http://i67.servimg.com/u/f67/13/77/25/41/ouoo_o10.png" /><br />
</div>


أهلا بك يا {زائر} في موقع الأجاويد ننتظر كل جديد منك
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

أي أستفسار لاتترد باالأتصال بنا من من هنا أو من هنا    الأخوة الكرام بكم كبرنا وبكم سنكبر الموقع بدأ بالعمل نتمنى تقديم مابه الأفادة للجميع ونحن نقبل النصيحة   قبل البدء بكتابة أي موضوع البحث في الموقع عنه الموقع يحتوي على حوالي 110000 مساهمة وحوالي 9000 موضوع  الأخوة الكرام أنصكم جميع بأستخدام متصفح كوكل كرووم لأنه أفضل متصفح حالياً لخفته بتشيل أي موقع من هنا لتحميل البرنامج


شاطر | 
 

 النفوس الناطقه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: النفوس الناطقه   الأحد يناير 03, 2010 2:19 pm




طبيعة الروح في الفكر الفوثاغوري:حوار دار بين سقراط وسيمياس وسيبس

تتجلى الوحدة الفكرية – الروحية الفوثاغورية، الأفلاطونية، والاستقصاء العلمي للبحث عن أصل الروح وطبيعتها ومصيرها.. تتجلى في محاورة فيدون، التي جرت عندما كان سقراط سجيناً. ويقرر الباحثون الرئيسيون الثلاثة سقراط، سيمياس، وسيبياس، التلاميذ الفوثاغوريون، يقررون الحقائق البرهانية بالمقدمات المنطقية، ويصلون إلى الاستنتاج النهائي، فلنسمع محاورتم:

"سيمياس: اسمع، يا سقراط، أن سيبس مقتنع بما قلته عن الروح، مع أنه أكثر المخلوقات شكوكية، وأنا أعتقد – برغم ذلك – بأنه مقتنع بوجود الروح قبل الولادة بما فيه الكفاية. لكن أن تواصل الروح وجودها بعد الموت فهذا ليس مبرهناً حتى إلى قناعتي الخاصة. إني لا أستطيع التخلص من الاعتراض الذي أشار إليه سيبس – الخوف العام من أن الروح تتبدد في اللحظة التي يموت فيها الإنسان. ومعترفون بأنها إن أتت إلى الوجود وصيغت من بعض المواد الأخرى التي لا تعرف، وكانت في وجود قبل دخولها الجسد، فلم لا تفنى بعد خروجها من الجسم؟(بمعنى ما الحاجه لها بعد فناء الجسد)

سيبس: حقيقي جداً، يا سيمياس، يبدو أن حوالي نصف ما كنا بحاجة إليه قد تمت برهنته، وقبلت مملكتنا العقلية بوجود أرواحنا قبل ولادتنا – لكن يبقى قسم آخر وهو لا يزال بحاجة إلى البرهان عليه ألا وهو أن هل الروح ستبقى بعد الموت؟، ويجب تقديم هذا البرهان أيضاً، وسيكون إثبات ذلك تاماً في حينه".

ويعطي سقرط البرهان القاطع لخلود الروح وانتقالها إلى جسد آخر، مزيلاً "الشك" الذي كان عرضه له سيمياس وسيبس بقوله:

"سقراط، تأمل ملياً، يا سيبس: أليس هذا هو الاستنتاج من كل الذي قيل؟ إن الروح تكون في شبه لما هو إلهي بالتحديد، للخالد، للعاقل، والموحد، وغير القابل للذوبان، واللامتغير،(بمعنى ان الروح مشبها للإه الغير زائل) وأن الجسد في شبه لما هو إنساني بالتحديد، وفانٍ، وغير عاقل، ومتعدد الأشكال، وقابل للانحلال، ومتبدل. هل نستطيع أن نجد، يا عزيزي سيبس، أية أرضية ممكنة لرفض هذا الاستنتاج؟

سيبس: إننا لا نقدر".

انا شخصيا استنجت من هذا الحديث بان الروح مشبهه بالإه فإنها لا تزول لان الإه لا يزول وهيا مقترنه به.اما الجسد فهو يفنى كما يفنى الانسان ويتبدل ويتحلل وطبعا ان الجسم بلا روح فهو خالي من العقل. ومن هنا اذا كانت الروح مقترنه ب الإه فهل تزول؟ فل يسأل كل واحد منا هذا السؤال, حتي لو مات الجسد الذي كانت فيه ,فلا بد لها اعني الروح ان تنتقل الى جسد اخر كي تكمل مسارها كما اراد الله سبحانه لها.ايظا فل يسأل كل واحد منا نفسه ماهو ذنب فلان من الناس إذ وِلدَ اعمى او اخرس او معاق او مجنون ,فإذا قلنا بأن هذا قدر من الله فنكون بذالك نشكك بعدل الله عز وجل وحاشا الله ان يكون ظالم وغير عادل وخلق انسان افظل من انسان.انما ذالك الاعمى او الاخرس يدفع ثمن اخطاء اقترفها حتما في زمنٍ ما .ومن هنا نستوعب ما قيل في القران الكريم (وتسأل النفس باي ذنب قُتلت) أي انه كل ما يحصل لنا الان سواء من خير او شر فهو استيفاء اعمال سابقه. عذراً لاني قطعت محاورت الساده فلنعود اليهم ولنسمع:

ويستخلص الفلاسفة الحكماء الثلاثة من البحث الطويل الممتنع العقلاني:

"سقراط: إذن، فإن ما يتعدى السؤال، يا سيبس، أن الروح الخالدة ولا تفنى، وأن أرواحنا ستبقى وستوجد في العالم الآخر بحق!

سيبس: إني لمقتنع، يا سقراط، وليس لدي أي اعتراض إضافي لأُبديه، لكن إذا كان لصديقي سيمياس، أو أي شخص آخر أي اعتراض إضافي ليبديه، فمن الأفضل أن يفصح عنه وأن لا يبقى صامتاً، بما أنني لا أعرف لأية فترة أخرى يمكنه أن يرجئ البحث إذا لم يكن لديه أي شيء يريد أن يقوله أو أنه قاله؟

سيمياس: لكن أنا أيضاً لا يمكنني أن أبدي سبباً للشك في نتيجة المحاورة، غير أنني أفكر كم يكون الموضوع عظيماً وكم هو ضعف الإنسان بالمقارنة، إني لا أزال أشعر بأنه لا يمكنني التخلص من الشك في عقلي الخاص".

(ملاحظه) إن هذه الأفكار التي وردت هي مطابقه لبعض أفكار الفيلسوف العظيم، فوثاغورس،.



نقلها إلى العربية شوقي داود تمراز – ينطا
سلسلة الحقية الخالدة



عدل سابقا من قبل صقر بني معروف في الثلاثاء يناير 05, 2010 9:08 am عدل 1 مرات (السبب : المرجع)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الإثنين يناير 04, 2010 3:45 pm

شكرا اخ ابو علاء على هالمعلومات الحلوة والله يعطيك العافية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مجد
الفقيرلله
الفقيرلله
avatar

العمر : 33

معلوماتك ألك
نوافذ شخصية نوافذ شخصية :

مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الإثنين يناير 04, 2010 5:20 pm

مشكور
أبو علاء
والمشكلة هون أنو تعال نقاش العالم
لي ما بتأمن بتعجز
رغم
في طرق بلعالم
أرجاع الشخص إلى الحياة الماضية
ولكن أسف
لأحد يقنع
وشكراً على كلاً

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الإثنين يناير 04, 2010 7:19 pm

إن
الروح تكون في شبه لما هو إلهي بالتحديد، للخالد، للعاقل، والموحد، وغير
القابل للذوبان، واللامتغير،(بمعنى ان الروح مشبها للإه الغير زائل) وأن
الجسد في شبه لما هو إنساني بالتحديد، وفانٍ، وغير عاقل، ومتعدد الأشكال،
وقابل للانحلال، ومتبدل.
أبو علاء موضوع في غاية الأهمية
ومعلومات لاتقدر بثمن
ولكن لي طلب شخصي
منك ولا أمرٍ عليك
انت تعلم ان ما يكتب في الأنتر نت
هو من كتابة الأشخاص
وسرعان ما ينقل بسرعة الى المنتديات الأخرى
مع العلم انه في أغلب الأحيان
يعرف المصدر
فرجائي الخاص
ان تكتب المصدر أو المرجع
صديقي لكي تعطي مصداقية للمواضيع
التي في منتدى الأجاويد
انا لا أشكك بمعلو ماتك أخي ما عاذ الله
ولكن هذه المعلومات القيمة لابد لها من التوثيق
ولكي نسمو بكم وبإبداعاتكم عالياً
تقبل مني مداخلتي
ولساني عاجز عن الشكر
أخوك ابو حسين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الجمعة يناير 15, 2010 6:27 pm

يعطيك العافية والله موضوع بغاية الاهمية بس استفسار صغير ادا في جواب ليش التقمص ماببين الابس عندنا يعني ماسمعنا مثلا عند السنة او غيرهم الولد نطق
ملاحظة انا مقتنع تماما بالتقمص بس للتوضيح لان منتعرض كثير للسؤال من اصحابنا من غير الملي ياريت ادافي جواب مقنع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الثلاثاء يناير 19, 2010 8:09 am

برجع بمساهمة ثانية لكرر شكري للاخ ابوعلاء على اهمية هالموضوع
وكلنا بنعرف انو تناقل الارواح حقيقة علمية ودينية ماحدا بينكرا
وهالشي لاشك فيه وتقبل مني مروري مع كل احترامي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة السويداء
تميز وتواصل
تميز وتواصل
avatar

العمر : 45

معلوماتك ألك
نوافذ شخصية نوافذ شخصية :

مُساهمةموضوع: رد: النفوس الناطقه   الثلاثاء يناير 19, 2010 3:21 pm

اخي ابو علاء

بصراحة موضوع قيم
أصنف نفسي ضمن المثقفين ولم أكن أعرف عن فيثاغورس إلا نظريته الهندسية الشهيرة ، لأني درستها في المدرسة فقط
واناموقنة أنني لست وحدي كذلك ، ومثل هذه المواضيع نحن بحاجة إليها لإيقاظنا وتوسيع آفاقنا وتنبيهنا إلى غفلتنا.
فالروح في الانسان هي نفخ من روح الله وطبيعتها من طبيعة الله فهي لاترى بالعين البشرية

موضوع قيم ومشكور لمشاركتك ونقلك اياه لنا

تحياتي لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
النفوس الناطقه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الأجاويد :: الساحة العامة لمنتدى أجاويد بني معروف :: 
المنتدى العام (لأجاويد بني معروف)
-
انتقل الى: