موقع الأجاويد
<div align="center">
<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-family: Impact; font-size: 24px;"><strong><img src="http://i67.servimg.com/u/f67/13/77/25/41/oouu_o13.png" /><br />أدارة الموقع ترحب بكم </strong><br /><strong>نتمنى دعم الموقع </strong><br /><strong>والتسجيل باللغة العربية </strong><br /><strong>وتقديم ماهو مفيد للجميع </strong><br /><strong>أدارة الموقع</strong></span><br /><img src="http://i67.servimg.com/u/f67/13/77/25/41/ouoo_o10.png" /><br />
</div>


أهلا بك يا {زائر} في موقع الأجاويد ننتظر كل جديد منك
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

أي أستفسار لاتترد باالأتصال بنا من من هنا أو من هنا    الأخوة الكرام بكم كبرنا وبكم سنكبر الموقع بدأ بالعمل نتمنى تقديم مابه الأفادة للجميع ونحن نقبل النصيحة   قبل البدء بكتابة أي موضوع البحث في الموقع عنه الموقع يحتوي على حوالي 110000 مساهمة وحوالي 9000 موضوع  الأخوة الكرام أنصكم جميع بأستخدام متصفح كوكل كرووم لأنه أفضل متصفح حالياً لخفته بتشيل أي موقع من هنا لتحميل البرنامج


شاطر | 
 

 ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مجد
الفقيرلله
الفقيرلله
avatar

العمر : 33

معلوماتك ألك
نوافذ شخصية نوافذ شخصية :

مُساهمةموضوع: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الخميس ديسمبر 02, 2010 2:27 pm

اخواني و اخواتي لقد قرأت هذا الموضوع في احدى المنتديات واحببت ان انقله لكم لما فيه من صدق في الكلام
هذا الموضوع نقل عن تعليق لانسان بعيد عنا نحن الموحديين بني معروف
حيث كتب فينا


الدروز

قال الله تعالى في كتابه العزيز : (( يا أيّها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) . سورة الحجرات – الآية ( 6 )

- (( وقد خاب من افترى )) . سورة طه – الآية ( 61 )

- (( وليُسألُنّ يوم القيامة عما كانوا يفترون )). سورة العنكبوت _ الآية _ ( 13 ) .

ما افتُريَ على قوم قط بقدر ما افتُريَ على الدروز .

فمن هم هؤلاء الدروز ؟ من هم في الدين ؟ ومن هم في الدنيا ؟

لا أريد أن أتحدث مطولاً عن أصلهم ونسبهم أو معتقدهم ، فقد سبقني الكثيرون إلى ذلك , فمنهم من أصاب مشكوراً , ومنهم من ضلّ الصراط المستقيم سامحه الله .

الدروز من حيث التسمية : إن التسمية الحقيقية والروحية للدروز هي : الموحدون أو الفاطميون.

الموحدون : لأنهم وحّدوا الخالق ونزهوه , عرفوه بعقولهم وأنفسهم دون سائر الخلق . فكان أكبر معبّر عن فهمهم ونظرتهم للدين , المغفور له شيخ المعرة , شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء (( أبو العلاء المعري)) عندما قال :

كذب الظنّ لا إمام سوى العقل مشيراً في صبحه والمساء

وأكد ذلك موضحاً في قولٍ آخر :

اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وآخر ديّن لا عقل له

آمن الموحدون – الدروز – بالإله الواحد الأحد , المنزه عن الأزواج والعدد , لا تحيط به الصفات وهو خالق كل الموجودات , موجود في كل مكان وزمان , يعلم السر وأخفى , لا ينفعه أيماننا ولا يضرّه كفرنا , فهو غني عن العالمين , معلّ علة العلل , وعلة العلل هي العقل الكلي .



والفاطميون : نسبة إلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبد الله , وزوجة علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه , وهذا يكفيها ويكفيهم نسباً وشرفاً و أصالة , ديناً ودنيا .



وفي جميع الحالات فهم عرب عاربة وليسوا عرباً مستعربة، يمارسون هذا قولاً وعملاً، في السلم والحرب، قائمين وقاعدين، مقيمين أم راحلين
قال طه حسين بهم عرب صحاح قحاح
. الدروز/الموحدون/من حيث الدين:إنهم مسلمون،بل هم روح الإسلام وجوهره، ليسوا ديناً ولا مذهباً بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكنهم تميّزوا عن الآخرين بفهم فلسفي للإيمان وللحياة ، للدين والدنيا.

-آمنوا بخالق واحد أحد لهذا الكون، لا تحيط به الصفات، ولا تنال منه الشبهات، مدبر الكائنات،وخالق كل الموجودات، يرى ولا يُرى، يعلم السر وأخفى، لا يخلو منه زمان ولا مكان، لا يضره كفرنا ولا ينفعه إيماننا، متّبعين قوله تعالى في عدّة آيات نذكر منها:

-((ومن كفر فإنّ الله غنيّ عن العالمين)). سورة آل عمران –الآية-97-

-((إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإن الله لغنيّ حميد))-سورة إبراهيم-الآية-8-.

-((و من جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله غنيّ عن العالمين))- سورة العنكبوت-الآية -6-.

-((يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنيّ الحميد ))- سورة فاطر- الآية-15-.

الإيمان بالله عندهم لا يتطلّب شكلاً معيناً لا يتم إلا به، وعبادة الله ليست طقوساً أو حركات تراتبيّة لا تُقبل إلا من خلالها، فالشكل آنيُّ زائل والجوهر أزليٌّ باقٍ. والإيمان والعبادة هما علاقة روحيّة بين الإنسان و خالقه, وكلّ مباهاة بها أو تظاهر ما هو إلا عبارة عن نفاق و دجل و رياء. لذلك فعبادتهم ليست مفروضة عليهم فرضاً, و إنما يقومون بها طواعية و عرفاناً, في أي زمان و مكان, وعلى أية حال هم موجودون فيها, لا طمعاً في ثوابٍ ولا خوفاً من عقاب. لا يفرضون إيمانهم و اعتقادهم على أحد, ولا يلومون أو يؤاخذون أحداً على سلوكه أو معتقده, عملاً بالآية الكريمة المحكمة : (( لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغيّ)).

آمنوا و عملوا بالمحكم من القرآن الكريم و عزفوا عن المتشابه عملاً بقوله تعالى في الآية-7- من سورة آل عمران : ((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله, وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به, كلٌٌّ من عند ربنا وما يذّكّر إلا أولو الألباب)).

المحكم عندهم هو ما نزل لجميع بني البشر, صالح ٌلكلّ زمان ومكان لا يختلف حوله اثنان مثل ذلك قوله تعالى: (( و تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) سورة المائدة- الآية-2-

- ((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) .سورة الحجرات- الآية-13- .

-(( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )). سورة آل عمران – الآية – ( 104) . أما ما عدا ذلك فهو المتشابه .

أمنوا وعملوا بسبع خصال حميدة توحيدية لا يخالفهم فيها إلاّ أعداء الله والإنسانية , وهذه الخصال السبعة هي : 1- صدق اللسان -2- حفظ الإخوان – 3- ترك عبادة العدم والأوثان

- 4- البراءة من الأبالسة والطغيان – 5- توحيد الباري وتنزيهه -6-7- الرضا والتسليم بقضاء الله وقدره ولذلك تسمعهم يقولون : (( الرضا والتسليم غاية العلم والتعليم )) .

- آمنوا بالتقمص , خلود الروح وفناء الجسم // الهيكل // عملاً بقول المسيح سابقاً : (( من لم يلد من بطن أمه مرتين لم يبلغ ملكوت السماوات )) . وعملاً بآيات القرآن الكريم لاحقاً حيث جاء في الآيات – 27 – 28- 29 -30 – من سورة الفجر : (( يا أيتها النفس المطمئنة – ارجعي إلى ربك راضيةً مرضية – فادخلي في عبادي – وادخلي جنتي )) . والآية – 28 – من سورة البقرة : (( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه تُرجعون )) .

- أخذوا بالنظريات والمفاهيم الفلسفية سابقاً ولاحقاً التي تحدثت عن فناء الشكل وخلود الجوهر , حجتهم في ذلك : أنه من العدل كل العدل , ألاّ يحاسَب إنسان على حالة واحدة في حياة واحدة ، فإذا خُلق إنسان مجنوناً , فعلى أي شيء يُحاسب حتى ولو كانت جميع أفعاله وأقواله سيئة , مَن يُحاسب يجب أن يكون مسؤولاً عما يقوله أو يفعله , وهل المجنون مسؤول ؟!

كذلك إذا توفي إنسان وهو طفل لم يتجاوز السنتين أو السبع سنوات أو لم يبلغ سن الرشد , فكيف يُحاسب ……………..إلخ ؟!

إذن : لا بد من تعدد الحيوات وأشكالها حتى يمر الإنسان بجميع الحالات من فقر وغنى ومرض وعافية ، وقوة وضعف ………إلخ . حتى يُحاسب على ما جنت يداه وعقله ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر .

- حرّموا تعدد الزوجات واكتفوا بالزوجة الواحدة : إذ عملوا بنص الآية القرآنية الآمرة ، والتي تنفي حتى استطاعة العدل بين النساء نفياً مطلقاً أبدياً ، حيث استُعملت أداة النصب والنفي الأبدي – لن – (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )) – سورة النساء – الآية – ( 129 )

الموحدون / الدروز / في الدنيا : لم يكن إيمان الموحدين- الدروز- الديني- إيماناً مفروضاً عليهم فرضاً, ينسونه أو يتركونه بعد تأديته مباشرةً ، ولكنه كان إيماناً في القلب والعقل واللسان ، يمارسونه سلوكاً يومياً قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم في السر والعلن ، في الليل والنهار ، لا وقت يقيده ، ولا مكان يحصره ، لقد فهموا أن الإيمان النقي والتوبة النصوح لم تكن شيئاً إن لم تقترن بالعمل الصالح ، مؤمنين و متّبعين الآية – 82 –من سورة البقرة والتي تقول : (( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون )) . جاعلين من الإيمان كل الإيمان ، ومن العمل الصالح كفتي ميزان متقابلتين ، لا متراجحتين, فلا إيمان أبداً بدون العمل الصالح . لذلك فقد انعكس إيمانهم الروحي على سلوكهم اليومي ، حيث اتصفوا بكرم الأخلاق و الضيافة ، بالمروءة و الشجاعة ، بالدفاع عن الأرض و العرض ، بنصرة المظلوم وإغاثة الملهوف ، بصدق الهرج وحفظ الفرج ، ولقد لخّص هذه الخصال الحميدة شيخ عشيرة السرديّة من بداوة الأردن المسلم السني ، في تعزيته بالمغفور له القائد العام للثورة السورية الكبرى (( سلطان باشا الأطرش )) حيث قال معزياُ :

صاحب الحظ ، حامي الأرض ، صاين العرض ، صادق الهرج ، حافظ الفرج

سلطان الله يرحمه .

ملاحظة : كلمة الحظ عند البداوة تعني الضمير الحيّ ، وكلمة الهرج تعني القول .

لم يرضخوا لمستبد أو مستعمر ، ولم يرضوا بحاكم طاغية ، قديماً وحديثاً .

إنهم بنو شيبان ! أبطال معركة ذي قار ورافعو رايات العزة والكرامة للعرب والعروبة ، تلك المعركة التي قال عنها محمد رسول الله : (( هذا يومٌ انتصف فيه العرب من العجم )) .

إنهم ورثة إيمان ( سلمان الفارسي ) صاحب فكرة حفر الخندق حول المدينة المنورة ومنفذها ومحقق النصر للرسول والإسلام والمسلمين .

إنهم أحفاد الصحابي الجليل الذي قال عنه الرسول ولم يقل عن غيره : (( رحم الله أبا ذر ، يعيش وحيداً ، ويموت وحيداً ، ويدخل الجنة وحيداً )) . إنه أبو ذر الغفاريّ صاحب أول نظرية ثورية ضد الطغاة في التاريخ بعد الميلاد بقوله : (( عجبت لامرئ دخل بيته فلم يجد فيه ما يطعم عياله ولم يخرج للحاكم شاهراً سيفه )) .

إنه الصحابي الجليل الذي نفاه – عثمان بن عفان – الخليفة الثالث إلى صحراء الربذة بسبب نصيحة قالها له لاتباع الدين الصحيح .

إنهم أبطال مقاومة الغازي إبراهيم باشا المصري ، بن محمد علي باشا عندما جاء غازياً لبلاد الشام .

إنهم مفجرو وأبطال تحرير بلاد الشام من المستبد العثماني الكريه عدو العروبة والإسلام ، ورافعو العلم العربي فوق سماء دمشق .

إنهم مفجرو و أبطال الثورة السورية الكبرى ضد المستعمر الفرنسي ، وصانعو تحرير واستقلال سوريا.

إنهم الثائرون ضد حكم الطاغية أديب الشيشكلي في سوريا ، ومسقطو حكمه . وقاتلوه فيما بعد .

إنهم محررو وأبطال الحرب اللبنانية التي أرادت أن يصبح لبنان دويلات طائفية كريهة معادية للعرب والعروبة ، وهازمو – المارنز – الأمريكي ، وحاموا المقاومة الفلسطينية في لبنان قبل ترحيلها من لبنان وحتى هذه اللحظة .

إنهم مفجرو وأبطال معارك التحرير في الجولان السوري الحبيب .

إنهم المتشبثون بالأرض و بالعروبة دائماً وأبداً في الوقت الذي تآمر و يتآمر الآخرون على الأرض والعروبة . حيث زعم الكافرون بالأرض والعروبة أن تشبث الموحدين- الدروز- بأرضهم ، خيانة ،

ولذلك قال الشاعر العربي الفلسطيني الموحد الدرزي سميح القاسم في مقابلة تلفزيونية : (( إذا كان التشبث بالأرض خيانة فإني أعتز بأني أكبر خائن في العالم ، لأني أكبر متشبث بأرضي وبعروبتي ))

وانا بدوري نقلتها لهنا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الخميس ديسمبر 02, 2010 4:01 pm

يعطيك العافي مجد عنقل الخبر مشكور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الخميس ديسمبر 02, 2010 4:41 pm

جزاك الله خيرا ابو شهاب
على النقل الموضوع
لك مني جزيل الشكر والتقدير
الطيــــــــــــــــر الحــــــــــــــــــر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الخميس ديسمبر 02, 2010 10:39 pm

يعطيك ألف عافية مجد الغالي على نقلك هذا المقال المشرف
ان خليت بليت و أكيد كثير أشخاص بيعرفوا مين الموحدون
جزاك الله كل خير


تحــــــــــــــــياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الجمعة ديسمبر 03, 2010 3:24 am

مجد كتب:
اخواني و اخواتي لقد قرأت هذا الموضوع في احدى المنتديات واحببت ان انقله لكم لما فيه من صدق في الكلام
هذا الموضوع نقل عن تعليق لانسان بعيد عنا نحن الموحديين بني معروف
حيث كتب فينا


الدروز

قال الله تعالى في كتابه العزيز : (( يا أيّها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) . سورة الحجرات – الآية ( 6 )

- (( وقد خاب من افترى )) . سورة طه – الآية ( 61 )

- (( وليُسألُنّ يوم القيامة عما كانوا يفترون )). سورة العنكبوت _ الآية _ ( 13 ) .

ما افتُريَ على قوم قط بقدر ما افتُريَ على الدروز .

فمن هم هؤلاء الدروز ؟ من هم في الدين ؟ ومن هم في الدنيا ؟

لا أريد أن أتحدث مطولاً عن أصلهم ونسبهم أو معتقدهم ، فقد سبقني الكثيرون إلى ذلك , فمنهم من أصاب مشكوراً , ومنهم من ضلّ الصراط المستقيم سامحه الله .

الدروز من حيث التسمية : إن التسمية الحقيقية والروحية للدروز هي : الموحدون أو الفاطميون.

الموحدون : لأنهم وحّدوا الخالق ونزهوه , عرفوه بعقولهم وأنفسهم دون سائر الخلق . فكان أكبر معبّر عن فهمهم ونظرتهم للدين , المغفور له شيخ المعرة , شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء (( أبو العلاء المعري)) عندما قال :

كذب الظنّ لا إمام سوى العقل مشيراً في صبحه والمساء

وأكد ذلك موضحاً في قولٍ آخر :

اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وآخر ديّن لا عقل له

آمن الموحدون – الدروز – بالإله الواحد الأحد , المنزه عن الأزواج والعدد , لا تحيط به الصفات وهو خالق كل الموجودات , موجود في كل مكان وزمان , يعلم السر وأخفى , لا ينفعه أيماننا ولا يضرّه كفرنا , فهو غني عن العالمين , معلّ علة العلل , وعلة العلل هي العقل الكلي .



والفاطميون : نسبة إلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبد الله , وزوجة علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه , وهذا يكفيها ويكفيهم نسباً وشرفاً و أصالة , ديناً ودنيا .



وفي جميع الحالات فهم عرب عاربة وليسوا عرباً مستعربة، يمارسون هذا قولاً وعملاً، في السلم والحرب، قائمين وقاعدين، مقيمين أم راحلين
قال طه حسين بهم عرب صحاح قحاح
. الدروز/الموحدون/من حيث الدين:إنهم مسلمون،بل هم روح الإسلام وجوهره، ليسوا ديناً ولا مذهباً بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكنهم تميّزوا عن الآخرين بفهم فلسفي للإيمان وللحياة ، للدين والدنيا.

-آمنوا بخالق واحد أحد لهذا الكون، لا تحيط به الصفات، ولا تنال منه الشبهات، مدبر الكائنات،وخالق كل الموجودات، يرى ولا يُرى، يعلم السر وأخفى، لا يخلو منه زمان ولا مكان، لا يضره كفرنا ولا ينفعه إيماننا، متّبعين قوله تعالى في عدّة آيات نذكر منها:

-((ومن كفر فإنّ الله غنيّ عن العالمين)). سورة آل عمران –الآية-97-

-((إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإن الله لغنيّ حميد))-سورة إبراهيم-الآية-8-.

-((و من جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله غنيّ عن العالمين))- سورة العنكبوت-الآية -6-.

-((يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنيّ الحميد ))- سورة فاطر- الآية-15-.

الإيمان بالله عندهم لا يتطلّب شكلاً معيناً لا يتم إلا به، وعبادة الله ليست طقوساً أو حركات تراتبيّة لا تُقبل إلا من خلالها، فالشكل آنيُّ زائل والجوهر أزليٌّ باقٍ. والإيمان والعبادة هما علاقة روحيّة بين الإنسان و خالقه, وكلّ مباهاة بها أو تظاهر ما هو إلا عبارة عن نفاق و دجل و رياء. لذلك فعبادتهم ليست مفروضة عليهم فرضاً, و إنما يقومون بها طواعية و عرفاناً, في أي زمان و مكان, وعلى أية حال هم موجودون فيها, لا طمعاً في ثوابٍ ولا خوفاً من عقاب. لا يفرضون إيمانهم و اعتقادهم على أحد, ولا يلومون أو يؤاخذون أحداً على سلوكه أو معتقده, عملاً بالآية الكريمة المحكمة : (( لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغيّ)).

آمنوا و عملوا بالمحكم من القرآن الكريم و عزفوا عن المتشابه عملاً بقوله تعالى في الآية-7- من سورة آل عمران : ((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله, وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به, كلٌٌّ من عند ربنا وما يذّكّر إلا أولو الألباب)).

المحكم عندهم هو ما نزل لجميع بني البشر, صالح ٌلكلّ زمان ومكان لا يختلف حوله اثنان مثل ذلك قوله تعالى: (( و تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) سورة المائدة- الآية-2-

- ((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) .سورة الحجرات- الآية-13- .

-(( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )). سورة آل عمران – الآية – ( 104) . أما ما عدا ذلك فهو المتشابه .

أمنوا وعملوا بسبع خصال حميدة توحيدية لا يخالفهم فيها إلاّ أعداء الله والإنسانية , وهذه الخصال السبعة هي : 1- صدق اللسان -2- حفظ الإخوان – 3- ترك عبادة العدم والأوثان

- 4- البراءة من الأبالسة والطغيان – 5- توحيد الباري وتنزيهه -6-7- الرضا والتسليم بقضاء الله وقدره ولذلك تسمعهم يقولون : (( الرضا والتسليم غاية العلم والتعليم )) .

- آمنوا بالتقمص , خلود الروح وفناء الجسم // الهيكل // عملاً بقول المسيح سابقاً : (( من لم يلد من بطن أمه مرتين لم يبلغ ملكوت السماوات )) . وعملاً بآيات القرآن الكريم لاحقاً حيث جاء في الآيات – 27 – 28- 29 -30 – من سورة الفجر : (( يا أيتها النفس المطمئنة – ارجعي إلى ربك راضيةً مرضية – فادخلي في عبادي – وادخلي جنتي )) . والآية – 28 – من سورة البقرة : (( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه تُرجعون )) .

- أخذوا بالنظريات والمفاهيم الفلسفية سابقاً ولاحقاً التي تحدثت عن فناء الشكل وخلود الجوهر , حجتهم في ذلك : أنه من العدل كل العدل , ألاّ يحاسَب إنسان على حالة واحدة في حياة واحدة ، فإذا خُلق إنسان مجنوناً , فعلى أي شيء يُحاسب حتى ولو كانت جميع أفعاله وأقواله سيئة , مَن يُحاسب يجب أن يكون مسؤولاً عما يقوله أو يفعله , وهل المجنون مسؤول ؟!

كذلك إذا توفي إنسان وهو طفل لم يتجاوز السنتين أو السبع سنوات أو لم يبلغ سن الرشد , فكيف يُحاسب ……………..إلخ ؟!

إذن : لا بد من تعدد الحيوات وأشكالها حتى يمر الإنسان بجميع الحالات من فقر وغنى ومرض وعافية ، وقوة وضعف ………إلخ . حتى يُحاسب على ما جنت يداه وعقله ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر .

- حرّموا تعدد الزوجات واكتفوا بالزوجة الواحدة : إذ عملوا بنص الآية القرآنية الآمرة ، والتي تنفي حتى استطاعة العدل بين النساء نفياً مطلقاً أبدياً ، حيث استُعملت أداة النصب والنفي الأبدي – لن – (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )) – سورة النساء – الآية – ( 129 )

الموحدون / الدروز / في الدنيا : لم يكن إيمان الموحدين- الدروز- الديني- إيماناً مفروضاً عليهم فرضاً, ينسونه أو يتركونه بعد تأديته مباشرةً ، ولكنه كان إيماناً في القلب والعقل واللسان ، يمارسونه سلوكاً يومياً قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم في السر والعلن ، في الليل والنهار ، لا وقت يقيده ، ولا مكان يحصره ، لقد فهموا أن الإيمان النقي والتوبة النصوح لم تكن شيئاً إن لم تقترن بالعمل الصالح ، مؤمنين و متّبعين الآية – 82 –من سورة البقرة والتي تقول : (( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون )) . جاعلين من الإيمان كل الإيمان ، ومن العمل الصالح كفتي ميزان متقابلتين ، لا متراجحتين, فلا إيمان أبداً بدون العمل الصالح . لذلك فقد انعكس إيمانهم الروحي على سلوكهم اليومي ، حيث اتصفوا بكرم الأخلاق و الضيافة ، بالمروءة و الشجاعة ، بالدفاع عن الأرض و العرض ، بنصرة المظلوم وإغاثة الملهوف ، بصدق الهرج وحفظ الفرج ، ولقد لخّص هذه الخصال الحميدة شيخ عشيرة السرديّة من بداوة الأردن المسلم السني ، في تعزيته بالمغفور له القائد العام للثورة السورية الكبرى (( سلطان باشا الأطرش )) حيث قال معزياُ :

صاحب الحظ ، حامي الأرض ، صاين العرض ، صادق الهرج ، حافظ الفرج

سلطان الله يرحمه .

ملاحظة : كلمة الحظ عند البداوة تعني الضمير الحيّ ، وكلمة الهرج تعني القول .

لم يرضخوا لمستبد أو مستعمر ، ولم يرضوا بحاكم طاغية ، قديماً وحديثاً .

إنهم بنو شيبان ! أبطال معركة ذي قار ورافعو رايات العزة والكرامة للعرب والعروبة ، تلك المعركة التي قال عنها محمد رسول الله : (( هذا يومٌ انتصف فيه العرب من العجم )) .

إنهم ورثة إيمان ( سلمان الفارسي ) صاحب فكرة حفر الخندق حول المدينة المنورة ومنفذها ومحقق النصر للرسول والإسلام والمسلمين .

إنهم أحفاد الصحابي الجليل الذي قال عنه الرسول ولم يقل عن غيره : (( رحم الله أبا ذر ، يعيش وحيداً ، ويموت وحيداً ، ويدخل الجنة وحيداً )) . إنه أبو ذر الغفاريّ صاحب أول نظرية ثورية ضد الطغاة في التاريخ بعد الميلاد بقوله : (( عجبت لامرئ دخل بيته فلم يجد فيه ما يطعم عياله ولم يخرج للحاكم شاهراً سيفه )) .

إنه الصحابي الجليل الذي نفاه – عثمان بن عفان – الخليفة الثالث إلى صحراء الربذة بسبب نصيحة قالها له لاتباع الدين الصحيح .

إنهم أبطال مقاومة الغازي إبراهيم باشا المصري ، بن محمد علي باشا عندما جاء غازياً لبلاد الشام .

إنهم مفجرو وأبطال تحرير بلاد الشام من المستبد العثماني الكريه عدو العروبة والإسلام ، ورافعو العلم العربي فوق سماء دمشق .

إنهم مفجرو و أبطال الثورة السورية الكبرى ضد المستعمر الفرنسي ، وصانعو تحرير واستقلال سوريا.

إنهم الثائرون ضد حكم الطاغية أديب الشيشكلي في سوريا ، ومسقطو حكمه . وقاتلوه فيما بعد .

إنهم محررو وأبطال الحرب اللبنانية التي أرادت أن يصبح لبنان دويلات طائفية كريهة معادية للعرب والعروبة ، وهازمو – المارنز – الأمريكي ، وحاموا المقاومة الفلسطينية في لبنان قبل ترحيلها من لبنان وحتى هذه اللحظة .

إنهم مفجرو وأبطال معارك التحرير في الجولان السوري الحبيب .

إنهم المتشبثون بالأرض و بالعروبة دائماً وأبداً في الوقت الذي تآمر و يتآمر الآخرون على الأرض والعروبة . حيث زعم الكافرون بالأرض والعروبة أن تشبث الموحدين- الدروز- بأرضهم ، خيانة ،

ولذلك قال الشاعر العربي الفلسطيني الموحد الدرزي سميح القاسم في مقابلة تلفزيونية : (( إذا كان التشبث بالأرض خيانة فإني أعتز بأني أكبر خائن في العالم ، لأني أكبر متشبث بأرضي وبعروبتي ))

وانا بدوري نقلتها
إلى هنـــــــا



عمي الغالي مجد

بداية لك التحية مضمخة بطيب الود

لروعتها وتميزها أقتبستها كاملة

وأسمح لى اضافة هذه الأبيات

ولا تعليق لى سوى الشكر والعرفان الجميل لك على نقل هذة الدرة القيمة

والان هذي هي الابيات لأمير الشعراء أحمد شوقي

نصرتم يوم محنته أخاكم

وكل أخ بنصر أخيه حق


وما كان الدروز قبيل شر

وإن أخذوا بما لا يستحق

ولكن ذادة وقراة ضيف

كينبوع الصفا خشنوا ورقوا

لهم جبل أشم له شعاف

موارد فى السحاب الجون بلق

لكل لبوءة ٍ ولكل شبل ٍ

نضال دون غايته ورشق

كأن من السموأل فيه شيئا

فكل جهاته شرف وخلق

أرجوقبول تصفحي ومروري


عدنان جميل الصحناوي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الجمعة ديسمبر 03, 2010 5:56 am

شكرا مجد انا مع التذكير دوما
هذه المقاله للأخ المحامي مناع النبواني له كل الشكر
وهي من اول من كتب عن الدروز بصيغة واضحة وجريئة نوعا ما
فلك الشكر على النقل
مع التحية
ابو حسين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الجمعة ديسمبر 03, 2010 7:32 am

الله يعطيك العافية اخي
شكرا لمواضيعك المميزة
تقبل مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الجمعة ديسمبر 03, 2010 5:13 pm



الله يسعدك مجـــد الغالي للنقل المميز وهذا الكلام ما عليه زود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فجر بني معروف
تميز وتواصل
تميز وتواصل
avatar

العمر : 33

معلوماتك ألك
نوافذ شخصية نوافذ شخصية :

مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الجمعة ديسمبر 03, 2010 5:50 pm

سلمت يداك اخ مجد على النقل الكريم منك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فجر التوحيد
تميز وتواصل
تميز وتواصل
avatar

العمر : 34

مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    السبت ديسمبر 04, 2010 12:57 am

ما كتبته عن الموحدون
سيبقى المنارة
التي تضيئ سراديب المنتدى
فكانت حروفك القنديل الذي أضاء
ليلهم الحالك
فسطورك أوقدت النار في مزرعةالجليد ......
حتى يدركوا الحقيقة ...؟
حتى يعرفوا من نحن ...؟
مشكور مجد
تقبل مروري
ننتظر المزيد
علمتني أمي تلك المرأة الريفية الطيبة
أن الرماد ليس انتهاء النار
السويداء 4-12-2010م

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    السبت ديسمبر 04, 2010 5:45 am

شكرا مجد
أشاطر الاخ ابو حسين الرأي
هذه المقالة كما تفضل الاخ ابو حسين هي للمحامي مناع النبواني
وقددر أدرجت من قبل بعض الاخوان في اكثر من منتدى في الدفاع ضد كل من يقول عننا بغير حق
يرجى اخذ العلم
الصقر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    السبت ديسمبر 04, 2010 6:39 am

مشكور خيي مجد على نقل المقال
المميز والرائع وهشي بشرف طائفتنا
سلمت يدااك
وجزااك الله خيرا
تحياتي
عيــــــــــــــــــــــــــــ المها ــــــــــــــــــــــــــون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مجد
الفقيرلله
الفقيرلله
avatar

العمر : 33

معلوماتك ألك
نوافذ شخصية نوافذ شخصية :

مُساهمةموضوع: رد: ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع    الإثنين ديسمبر 06, 2010 3:06 pm

هيك نقلت من
احد المواقع
وكانت مكتوبي بأكتر من موقع
اخر لايخصون لنا وبنفس الصيغة
لذلك احببت نقلها
تحياتي للجميع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ماكتبا عن الموحدين في أحد المواقع
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الأجاويد :: الساحة العامة لمنتدى أجاويد بني معروف :: 
المنتدى العام (لأجاويد بني معروف)
-
انتقل الى: